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斜槓生活

人類圖 2027 個體化時代:AI 什麼都能做,你還剩下什麼?

2026-07-21 · 閱讀時間約 8 分鐘

最近滑脆的時候,我發現大家的貼文開始長得越來越像了。同一套指令、同一種模板,套進去就有一篇看起來很專業的文章。

人類圖 2027 說我們要走進「個體崛起」的時代。可是如果連想事情都交給 AI,這篇想跟你聊的就是:到底還有什麼是真正屬於自己的,又要怎麼把它守住。

為什麼人類圖 2027 是「個體崛起」的時代?

人類圖的流年趨勢裡,2027 年整個主題會換成「沉睡的鳳凰」。白話一點講,就是我們會迎來個體的崛起。

在那之前,也就是我們現在正在過渡的時期,調性比較偏向集體、系統、有組織性的狀態。這兩個很不一樣。

這幾年的 AI,其實正在加速這個轉變。以前需要一整個團隊才能做的專案,現在一個人跟 AI 討論協作就有機會完成。個體的力量,確實逐漸被看見了。

AI 把門檻降低了,為什麼大家反而越來越像?

這裡有一個很奇妙的部分。當 AI 把工具的門檻降到這麼低,所有人最後都會用到相似的指令。

滑 IG 或脆的時候,很多人在提供統一的模板讓你套用。於是打開動態,就是一篇又一篇模組化的 AI 文章。為了讓演算法願意推播,連文章的寫法都被模組化了。

透過這些指令跟調教,大家的文章長得越來越像,也越來越沒有個性。這有點像是個體崛起以前,集體意識的另一種反面。

((連文字都模組化了,那個體化要從哪裡冒出來

身為工作跟文字掛鉤的人,我就會想:如果內容都是 AI 產出的,我們讀的又是 AI 的內容,那到底哪一部分才是我?

AI 會取代你嗎?先看看你的工作量

先講結論:就目前看來,我們還不可能被取代。反而 AI 正在加速我們的工作承擔量。

你想想,每件事的難度都被降低了。如果你是老闆,對員工的期待就會變成:這樣你都有 AI 了,應該可以做更多事吧?

所以實際觀察下來,工作量算是不減反增。當初那些發明 AI 科技的人,真的蠻忽略人性的。

還記得有人說 AI 可以取代我們的工作,讓每個人都去做自己想做的事嗎?那真的還蠻理想化的。

實際上,你以為 AI 會讓你更輕鬆,其實是把更多原本外包出去的事通通自己扛了回來。承擔的分量被壓縮、被濃縮,最後變成你好像更累。

真正屬於你的,為什麼不在結果裡?

David Brooks 是一位美國評論作家,在紐約時報寫了整整 22 年,現在在《大西洋》月刊。他寫了一篇〈三種 AI 使用者〉,裡面有個觀點我很喜歡。

他說,到最後區分人跟人的,不會是誰比較聰明。真正的差別,在於你還有沒有在動腦、費腦這件事。

答案其實不在結果裡,因為結果 AI 早就幫你做好了,又快又順。屬於你的,是產出的那個「過程」。是你親身走過的失敗、挫折,還有一次次把自己重組起來的那段路。

在這個過程裡,你會慢慢探索到自己真正在乎的核心信念是什麼。這個東西 AI 沒辦法替你講出來。

它沒有過去、也沒有未來,不會渴望什麼;但人會。我們有欲望、有想成為的樣子、有過去的傷要克服,價值觀就是在這中間慢慢長出來的。

什麼是「認知的兩極化」?

Brooks 說,這個時代最可怕的其實是「認知的兩極化」。比起貧富差距、政治對立,更讓他擔心的,是我們用不用腦這件事,正悄悄把人拉開距離。

低認知的人:會把思考整個交給 AI,有事就問、要答案就好。因為省力嘛,大腦天生就愛省力,這很正常。

高認知的人:也用 AI,但他們拿 AI 來跟自己辯論、請它做正反方、來回問答,把想法打磨得更清楚。他們是在加速「體驗失敗」的流程。

差別在哪?低認知的人用 AI,AI 常常只是附和他、討好他,讓他一直很爽。中間少了辯論,也少了挫折,加上社群媒體本來就偏同溫層。

所以等到哪一天真的有人質疑他的價值或核心想法,他會發現自己提不出有力的印證,甚至連自己都不太相信自己講的話。久而久之,兩者的差距就越拉越深。

傳統教育是修行,AI 是優化,那人類圖呢?

Brooks 在文章裡提到,傳統的教育機構比較像秉持著「修行」的理念。努力學習、克服重重困難,最後成為更優秀的思考者。

相較之下,AI 科技秉持的是「優化」的理念。找到一台能簡化一切的機器,盡可能有效率地完成任務。

看到這段我就想到人類圖,它在這個時代其實是很重要、但不好上手的工具。因為我們已經被科技養成一套即時回饋的系統,不管是社群還是 AI 給的解答,都很即時。

透過這些即時的資訊,我們也容易逃避那個需要長久歷程才能發現自己的過程。

如果把每個人比喻成一塊原石,人類圖比較像是鼓勵你親自拿著斧頭跟鑿刀,透過時間一次次把自己磕出來。

現代人的追求比較像統一的模組化,覺得手工感太沒有效率。直接送進機器,刻出來就有一個模組。可是這樣就少了過程,也少了驚喜。

怎麼守住自己的思辨力?4 個練習

那在人類圖 2027 個體化加上 AI 盛行的年代,我們可以怎麼守住自己的思辨力?

  1. 刻意留一點「摩擦感」。科技的邏輯是優化,想辦法讓一切變得毫不費力;但人的成長邏輯剛好相反,比較像走修行的路線。你得走過一段有點吃力、甚至倍感壓力的路,才長得出屬於自己的東西。
  2. 每天留一段沒有 AI 的時間。很短,15 分鐘就好,拿去冥想或運動都可以。如果你在做內容,打開任何 AI 之前,先拿出手機的錄音功能或一張白紙,寫下自己的想法跟結論,先有自己的一版,再讓 AI 進來。
  3. 把 AI 當教練,不要當預言家。別急著問它答案,改成問它脈絡的背景與線索,甚至對立的觀點是什麼,讓它幫你擴充腦內的思辨力。這樣才不會每次得到的,永遠只是你想要的結果。
  4. 分清楚哪些能外包、哪些不行。重複性的雜事可以丟給 AI;但真正的觀點、你的作品,這條線要自己劃清楚。

還有一個原則:每做一件靠 AI 的事,接著就做一件完全不靠 AI 的事。這樣創作肌肉才不會萎縮。

為什麼學校和組織該給的是自主、勝任、歸屬?

在 AI 時代,知識量對我們來說可能不是最重要的。你需要的知識 AI 都可以給你,你要做的是判斷它的真假跟來源。

但現在全球的教育體制,還是以結果論、以智力當評分標準。像台灣目前還是升學、考試、讀書這一套。

成績屬於外在獎勵,會讓外在的欲望擠掉內在欲望的空間。比如小時候你明明比較擅長國文、對地理社會有興趣,甚至有音樂天賦,但為了進入升學制度拿到成績,你得花更多時間去讀數學、物理,補足自己連愛都不愛的科目。

這其實已經扼殺了我們自我探索跟學習的欲望。

所以在個體化的時代,學校或組織更需要給的是三件事:自主權,也就是掌握自己的選擇;勝任感,也就是提升自己的技能;還有最重要的歸屬感。這三個會讓我們更有動力。

光是活著,就已經有意義

講到這裡,其實也不是要你去做多偉大的事。

最近看鄧惠文醫生的訪談,她提到榮格相信:只要你活在這個世界上,你就有你自己的使命,即使你只是在做一些你覺得沒什麼生產力的事情。

從人類圖來講也是這樣,我們真的只要活著就是有意義的。剩下的,只是怎麼把自己喜歡的樣子雕鑿出來,那才是需要跟生命磨合的部分。

懂人類圖的人都很期待 2027,覺得終於可以活出自己。但這篇文章也提醒了我,活出自己有兩種做法。

一種是你偷懶,把思考外包出去,以為這樣就是活出自己,其實你已經把某方面的選擇權,交給一個沒辦法體驗人生的科技。

另一種,是有意識地為自己產生價值。而價值感,我覺得是 AI 完全沒辦法取代的事情。

今天就從一件事開始

你上次「不靠 AI、只用自己的腦袋」想一件事,是什麼時候、又是什麼事?

((先說我應該是吃晚餐

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Han

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